1. Pólvora y estallidos (o cómo sobrevivir al mes patrio)

por Mario Note Valencia

Inicia septiembre y se acaba el año, eso decíamos en la escuela; alguno que otro, no menos  estoico, aseguraba que “nomás llegando enero, el año se va”. En México hay más de una razón para caer en la cuenta de que septiembre se ha instalado y que vino para quedarse: el olor a pólvora.

Más que olor, es la pólvora esparcida sobre las espaldas de los niños cuando regresan a casa después de una noche llena de luces y ruidos. Los cohetones o cohetitos, en fin, los fuegos artificiales, que se consiguen en las tienditas del vecindario. ¿Qué hacen los niños del siglo XXI con tanta tecnología a la mano? ¿Salen a jugarse la vida con juegos tan peligrosos? ¿Qué hacen los niños comprando peligro cuando bien podrían estar en internet platicando con sus amigos de la escuela? Sí, pero, ¿puede hacer esto el teléfono celular?

El gobierno federal se empecina en convencer a los niños de no jugar con pirotecnia, y esto lo quiere lograr por medio de ejemplos más bien irrisorios que conmovedores: en una demostración pública utilizan un melón (emulando la cabeza de un infante cualquiera), al que hacen estallar con un cohetón de fácil adquisición en la calle (todos en la colonia saben que doña Maru vende cohetitos).

A todo esto, no abogo por la venta ni uso de fuegos artificiales, aunque se haya convertido un ritual en la casa de la abuela. En dos puntos expongo mi postura: 1) la nueva y deficiente fabricación de cohetitos; así como 2) la irresponsabilidad ambiental del ruido que provocan.

Todos sabemos, quienes utilizamos alguna vez cohetitos, que los nuevos artilugios ofrecidos en la tiendita de doña Maru están mal fabricados. Ahora estallan los que debían aventar luces, y escupen fuego las luces de bengala. Si antes no sabíamos de dónde provenían las cosas que comprábamos, ahora ni siquiera sabemos si doña Maru se dedica a fabricarlos. Sólo por este motivo no debería promoverse la compra. Económicamente si no hay compra de cohetitos no crece la demanda y, por lo tanto, no hay producción. No abogo por el uso de cohetones por su pésima fabricación.

Y aunque fueran muy bien fabricados, no abogaría por su uso. Cuando sacan a la Virgen, Santa Matrona de cada pueblo, a pasear, a dar la vuelta, a llevarla al baile al templo, los peregrinos (adultos) utilizan fuegos artificiales (de otra fabricación) cuyo uso está permitido, así como la elaboración de “castillos” (una arquitectura que se alumbra y quema con arterias de cohetones). Los fieles peregrinosos se aferran a la idea de que sin cohetones, sórdidos y escandalosos, no puede haber procesión religiosa.

Los estallidos desorientan a los animales que merodean en las alturas, o incluso en la tierra, nuestras mascotas entran en un curioso estado de pánico. Gatos y perros, por ejemplo, han sufrido accidentes por ese mismo motivo; los más suertudos corren a esconderse en los lugares más oscuros de la casa, pero ni eso los salva de pasar un mal momento. ¿Alguien ha visto palomas silvestres volar en calma durante el festejo a la Guadalupana?

Lo más probable es que nadie estaría gustoso de que le tronaran un cohetón en las orejas. Deberían de poner ya un alto a esas procesiones que fervorosamente representan un escándalo al medio ambiente, o mejor dicho: poner un alto al uso de cohetones. Sé muy bien, por otro lado, que la costumbre de fabricar castillos representa un conjunto de creencias para los mexicanos. Sin embargo, no todo es verdad, y en ningún momento tocamos el tema de la pólvora cuando hablamos de la orden prehispánica.

Si queremos quemar castillos pirotécnicos en el Centro de la ciudad, vamos tomando las medidas preventivas necesarias siempre a favor de los animales que de alguna u otra manera queremos que estén presentes a la hora de la foto familiar (sentados en la fuente rodeados de paloma). Más a favor que sea para las mascotas que por su propio pie pueden salir de la casa y perderse. Nadie quiere que eso pase.

El evento de cohetones por excelencia en México es, sin duda, el grito del Inicio de Independencia. En nuestros días simplemente parece de mal gusto ir a Palacio de Gobierno a “dar el grito”. No me explico quién puede ir a convivir en una fiesta con quien supuestamente se está molesto: el presidente municipal, el gobernador… Y a gritar sobre un personaje que está más mistificado que el Cerro del Tepeyac.

El único que sí llegó a conocer la historia de los independentistas fue Ignacio Ramírez, El Nigromante, uno de los que redactó también las leyes de Reforma. Si viviera en nuestros tiempos, El Nigromante ya hubiera considerado las procesiones como espectáculo distractor de las fuerzas dominantes del gobierno de México.

No usemos cohetones, pues, aunque sea para dar lata de otro modo.